2021年成人高考高起点《语文》预习试题及答案八

　阅读下面文言文。

　　初，张绂奉章诣许，讨逆送之曰：“北朝留卿，谁复与孤共定天下?”纮曰：“度臣之才，必留;度臣之心，必不能留。”遂往。曹公知绂可与计，乃优崇绂，而留为侍御史。纮心恋旧主，而外结曹公，时进密谋，日见亲信。会讨逆薨，曹公欲因丧伐之。纮曰：“不可。乘人之丧，既非古义;若不克，成雠弃好。不如因而厚遇之。”曹公从其言，表权讨虏将军，领会稽太守。铉思归益急，因言于曹公曰：“将军既表拜权，权必感将军而思戴天子。臣请往觇权，以天子之命，将军之重，权必听臣而内附。是不折一兵，不费斗粮，而坐有三郡。将军虽失臣数辈何损?而可以坐有三郡。将军何爱一人，而委三郡也!昔张仪请出相楚，秦从其计，卒以弊楚。将军何不遣纮而令归命将军也?”曹公然之。出绂为会稽都尉。吴主迎绂，执其手曰：“子纲可谓不食言矣!”

　　1[1问答题]曹操为什么会放张纮回江东?

　　[答案]①信任张纮。②认为张纮有胆识，有才干。③希望借助张纮不战而得三郡。

　　2[1问答题]张纮是怎样逐步得到曹操的信任而达到自己目的的?

　　[答案]①首先以善谋得到曹操的尊重。②到许昌后，主动结交曹操，“时进密谋，日见亲信”。③劝说曹操不要“因丧伐之”，应采取安抚措施，曹认为见识高。④主动请缨，表示愿效仿张仪，说孙权内附，这正合曹操心意。

　　阅读下面的文言文。

　　贞观元年，吏部尚书长孙无忌尝被召，不解佩刀入东上阁。出阁门后，监门校尉始觉。尚书右仆射封德彝议，以监门校尉不觉，罪当死;无忌误带入，徒二年，罚铜二十斤。太宗从之。大理少卿戴胄驳曰：“校尉不觉与无忌带入，同为误耳。夫臣子之于尊极，不得称误，准律云：‘供御汤药、饮食、舟船，误不如法者，皆死。’陛下若录其功，非宪司所决;若当据法，罚铜未为得理。”太宗曰：“法者，非朕一人之法，乃天下之法，何得以无忌国之亲戚，便欲阿之?”更令定议。德彝执议如初，太宗将从其议，胄又驳奏曰：“校尉缘无忌以致罪，于法当轻，若论其过误，则为情一也;而生死顿殊，敢以固请。”太宗乃免校尉之死。是时朝廷盛开选举，或有诈伪资荫者，太宗令其自首，不首者罪至于死。俄有诈伪者事泄，胄据法断流以奏之。太宗曰：“朕初下敕，不首者死，今断从流，是示天下以不信矣。”胄曰：“陛下当即杀之，非臣所及，即付所司，臣不敢亏法。”太宗曰：“卿自守法，而令朕失信耶?”胄曰：“法者，国家所以布大信于天下;言者，当时喜怒之所发耳。陛下发一朝之忿，而许杀之，既知不可，而置之以法。此乃忍小忿而存大信，臣窃为陛下惜之。”太宗曰：“朕法有所失，卿能正之，朕复何忧也!”(选自《贞观政要》)

　　1[1问答题]请根据文段内容说明戴胄对法律的态度是怎样的?

　　[答案](1)从长孙无忌佩刀入阁一案可以看出，戴胄认为：法律应当公平，无论贵贱一视同仁，严格依法处置。(2)从诈伪资荫一案可以看出，戴胄认为：法律是取信于民的根本，不能以言代法。

　　2[1问答题]请根据文段内容评价戴胄和唐太宗。

　　[答案](1)忠直不阿，执法严正。(2)能听忠言，从善如流。

　　阅读下面的文言文，回答问题。

　　鲁字亮侪，奇男子也。田文镜督河南，严，提、镇、司、道以下，受署惟谨，无游目视者，鲁效力麾下。一日，命摘中牟李令印，即摄中牟。鲁为微行，大布之衣，草冠，骑驴入境。父老数百扶而道苦之，再拜，问讯曰：“闻有鲁公来代吾令，客在开封，知否?”鲁谩曰：“若问云何?”曰：“吾令贤，不忍其去，故也。”又数里，见儒衣冠者簇簇然，谋曰：“好官去可惜。伺鲁公来，盍诉之?”或摇手曰：“咄!田督有令，虽十鲁公奚能为?且鲁方取其官而代之，宁肯舍己从人耶?”鲁心敬之而无言。至县，见李貌温文奇雅，揖鲁入曰：“印待公久矣。”鲁拱手曰：“观公状貌被服，非豪纵者，且贤称噪于士民，甫下车而库亏，何耶?”李曰：“某滇南万里外人也。别母游京师十年，得中牟，借俸迎母。母至被劾，命也。”言未毕，泣。鲁曰：“吾喝甚，具汤浴我。”径诣别室，且浴且思，意不能无动。良久，击盆水，誓曰：“依凡而行者，非丈夫也!”具衣冠辞李。李大惊曰：“公何之?”曰：“之省。”与之印，不受。强之曰：“毋累公。”鲁掷印铿然，厉声曰：“君非知鲁亮侪者!”竞怒马驰去。合邑士民，焚香送之。(选自袁枚《书鲁亮侪事》)

　　1[1单选题]下列概括不符合文意的一项是()。

　　A.田文镜治政严厉，官员小心谨慎。

　　B.鲁亮侪奉命取代中牟令，当他问明李令被劾的原因，经过自己认真思考后，果断作出不取代的决定。

　　C.鲁亮侪辞别李令，李令认为会累及自己而竭力把官印给他，鲁亮侪掷印责备李令，愤然骑马离去。

　　D.鲁亮侪微行人中牟之境，通过父老、儒衣冠者之口，得知李令深受百姓爱戴。

　　[答案]C

　　[解析]

　　阅读下面的文言文，回答问题。

　　前日范希文①贬官后，与足下②相见于安道③家，足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言;及见师鲁④，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辩其非辜，又畏有识者之责已。遂随而诋之，以为当黜，是可怪也!夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强，虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然自得、了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮;以智文其过，此君子之贼也。(选自欧阳修《与高司谏书》)

　　【注】①范希文：即范仲淹，字希文，北宋政治家，文学家。 ②足下：指高若讷，字敏之，时任左司谏。 ③安道：即余靖，字安道，当时任集贤校理。 ④师鲁：即尹诛，字师鲁，北宋文学家。

　　1[1单选题]欧阳修在信中表达的态度有下列几种概括，确切的一种是()。

　　A.欧阳修为范希文被贬而鸣不平。

　　B.欧阳修赞扬范希文刚正、博学，批评高司谏不敢忤宰相、持公道，只惜官位利禄。

　　C.欧阳修揭露高司谏因懦弱而严重失职，反而昂然自得，了无愧畏的种种错误。

　　D.为范希文无辜被贬又遭诋毁而鸣不平，痛斥高司谏趋炎附势、以智文过的卑劣行径。

　　[答案]D